朱玟秀
回复 李佩凡 :杀手的肖像HENRY热中于杀人，他把杀人当成一种艺术，在相同的时间用不同的方法杀死不同的人。他把房子租给了一个叫OTIS的人，当他的姐姐来访的时候，HENRY的杀人冲动又开始萌动了。。。。。这部片子是美国黑色电影的代表作，在80年代末曾多次获奖，电影的表现手法及剪辑都相当精彩。谓“黑色电影”？它是否一种类型，运动或潮流？至今仍无定论，有的学者认为“黑色电影”是一种类似西部片，音乐喜剧片，恐怖片的的片种，是一种有着深厚历史与社会背景下产生的1940－1960年间的电影潮流或运动，有的甚至认为“黑色电影”必须是黑白片，60年后便再也没有“黑色电影”了。但我个人认为“黑色电影”不是任何一种类型片，虽然其称号来自30，40年代的强盗片/犯罪片与侦探片。那“黑色电影”到底是什么呢？我个人认为，它是一种含有“黑暗或黑色”情绪与心理色调的特质电影，所以它与一些类型片如强盗片/犯罪片，侦探片（有人认为黑色侦探片是强盗片的延伸），音乐喜剧片，甚至科幻与恐怖片都会有互相重叠的部分（因为划分标准是不同的）。黑色电影所具有的历史社会背景很大如战争，经济大萧条，政府与社会制度的弊端等；一般取材于现实生活（当然也有少量的科幻题材）；描写的阶级层面并不仅限于社会底层，也可涉及中上流社会；影片中常常出现夜色下的城市，兰色的灯光洒在湿漉漉的街道上，周围是高大的水泥墙……，光色抑郁，影片人物愤世或觉醒，气质忧郁，有宿命感和悲观主义，但又往往具有独来独往不受约束，什么都不在乎的无政府主义，如果是女性角色则大多具有独立精神，甚至邪恶，放荡如通过性来操纵男人达到目的，但无论影片的主人翁是英雄还是匪徒，其结局往往是失败（因为影片总体是从批评与讽刺的角度来描写的），表现出秩序与反秩序的冲突，并抨击追求物欲产生的堕落与残暴。这部片子还有一个译名：连环杀手的画像」听起来不是很吸引吗？
王美惠
回复 李俊廷 :驱邪民国初年，腐朽的清政府被革命推翻，民主进步的思潮迅速席卷整个神州大地。然而时局混乱加之民智未开，愚昧落后和封建迷信依然充斥着那个年代的中国。黑水镇陈家大宅里发生了一件怪事，陈发财的四姨太李湘玲离奇死于家中。就在李湘玲离世当晚，她的贴身丫鬟小兰忽然开腔唱曲，唱的竟是李湘玲生前最喜爱的曲目，小兰唱曲时的身段腔调都与昔日的李湘玲如出一致。众人议论纷纷，都说这丫鬟小兰是被李湘玲的冤魂“夺了舍”，自此之后陈家大宅中怪事不断。宅中各人私下里将李湘玲的死归结于她触犯禁忌，自招厄运所致。然而年轻的警探王之章却对怪力乱神之说不屑一顾，他认为陈家大宅里发生的一切定是有人在装神弄鬼。此前王之章曾接警多起人员失踪案件，这些失踪的人或多或少都与陈家大宅有关。为了进一步查出陈家大宅的秘密，王之章决定前往陈宅一探究竟，根据之前所得消息，陈老爷迷信顽固，王之章便利用陈发财迷信这一点伪装成道士成功混入陈家。然而当王之章进入陈家大宅后，发现这里气氛压抑，陈老爷家法森严，动辄对下人进行惩戒，从为陈家操持一切杂物的管家陈忠到厨师宝善，陈家的下人甚至连基本的做人尊严都没有，都屈服于陈老爷的淫威之下。宅邸众人心事重重、各怀鬼胎；似乎每个人都有着自己见不得光的秘密。陈家人虽貌合神离，却又不约而同的遵守着陈宅的家规——大宅中任何人都不能靠近祠堂。然而四姨太死之前就曾进过祠堂，王之章愈发察觉这祠堂里一定有古怪。
