林文欣
回复 陈雅茹 :赤道某日，韩国军方秘密研制的高科技便携式核武器获得成功，这一军事机密韩国方面甚至对自己的战略同盟美国军方都未曾知会。但情报眼线遍布天下的老美终究还是嗅到了一丝气息，既属WMD（weapons of mass destruction，大规模杀伤性武器），又是新近研发的高精尖技术，无论出于这两方面因素的任何一方，美国都是要插一手过问下的。可是，出于与韩方的战略同盟关系，又不能明着直接讨要，于是就暗中委托第三方（赤盗）去韩国盗取这件武器，再经由地下军火市场辗转卖到美国来（片中的武器买方也正好设定为是美国人），典型的“undercover dirty work”。 本来事情进展顺利，赤盗强攻武器到手，运至香港准备交货。不料我们英勇的香港警方突袭交货现场，成功缴获武器。行动期间，协同配合的韩方人员也“异常积极”地出力帮了不少忙。 特别要说一下，韩国方面过来的这个行动组，既是外援，于他们自己而言，也是危机公关。不仅要尽力夺回武器，保住这项机密军事技术，同时也要为自己安保防卫缺失导致香港地区遭受核威胁而承担巨大的外交压力。 事情此刻进展到这一步，其实局面对韩方有利，就等香港警方完成武器交接运回韩国即可。回推当时场景，赤盗对这个态势也基本认可，说明了美国方面对武器被移交回韩国这个结局也可以接受。反正秘密已经被捅出来了，将来再去向韩国要，问题不大。 直到我们北京方面的宋总（王学圻）又插了一脚进来，局面一下子又被打乱……
刘淑娟
回复 杨雅雯 :不道德的故事本片拍摄于1974年，整个电影由四个毫无关联的情色短片组成。第一个短片讲述的是一个少年和他的表妹在大海涨潮时初尝性爱的故事。这个故事的不道德之处在于乱伦。从社会伦理上来讲，表兄妹之间的性行为显然是不道德的，但对于这两个表兄妹而言，他们仅只是两个懵懂的年轻人，对性充满了好奇和渴望。一个少年和少女，通过性获得了满足和快乐，就是这么简单。性给他们的，是单纯和美好。第二个短片分成了两段，第一段讲述的是一个虔诚的女宗教信徒在密室里意淫和手淫的故事，第二段讲述的则是她外出被流浪汉强奸。这个故事形成了鲜明的对比。同样是性，一个美好，一个丑恶。故事的不道德之处在于亵渎神灵和强奸。从宗教伦理上来讲，神是崇高而伟大的，而性是低贱而卑微，甚至是罪恶的，这两者截然相反，水火不容。然而在少女身上，这两者完美地合二为一：她在自慰的同时，心中所想的都是上帝和《圣经》，性让她在肉体和精神上同时获得了愉悦。在故事的第二个段落，少女外出并被一个流浪汉强奸——这很让人悲伤和无语。性可以是美好的，但也可以是邪恶的。第三个短片讲述的是伊拉莎白女伯爵屠杀大量处女并和下属发生同性之爱的故事。这个故事的不道德之处在于杀戮、变态及同性恋。为了满足自己的怪癖，女伯爵屠杀大量的处女并用她们的鲜血沐浴，性对于她而言是征服，是自私，是快乐。臣服于自己的欲望，被性奴役和绑架，女伯爵的行为实与禽兽无异。第四个短片讲述的是一个女儿和他的教皇父亲和主教哥哥乱伦的故事。这个故事的不道德之处在于乱伦和多P。一方面是教皇和主教的冠冕堂皇，另一方面是他们性行为的下流和龌龊，两者形成非常鲜明的对比。整个乱伦的场面充满了各种欢声笑语，这让观者特别纠结——不道德的性到底是对的还是错的。性，可以给人以肉体的快乐，同时也能扭曲人的灵魂。
