柳坤绿
回复 奚立桦 :卑弥呼在一片无名的森林里，一群脸涂白、身穿长袍的妇女漫步前往一个仪式地点。其中一名妇女名叫卑弥呼(Himiko)，她是萨满和太阳神的翻译者，她躺在地上，而另一名妇女则举着一面反射太阳光的铜镜。卑弥呼开始抽搐和呻吟，模仿象征太阳神穿透她身体的高潮。我们看到了几个不同的部落，其中之一是陆地人，之一是山地人。山民是一群衣衫褴褛、难看的群体，他们都用一根绳子连在一起，并化着浓重的油漆、蜘蛛网和绳子组成的令人难以忘怀的妆容。他们像昆虫一样在山上徘徊，抽搐着，几乎无法控制自己的四肢和肌肉。一位名叫武彦的孤独旅行者从山的另一边出现，进入了森林。卑弥呼每天都在织布机上织布。她听说武彦到来，这让她很高兴。在一次仪式中，太阳神族之王大纪见召开会议，讨论卑弥呼看到的太阳神的异象。他还讨论了御牧作为他自己的王位继承人的可能性。御牧对此很高兴，但卑弥呼的仆人那希目相信卑弥呼本人将成为继承人，这是太阳神的直接命令。美牧对此表示怀疑。他向他的兄弟生目和大喜见王吐露心声，并告诉他们卑弥呼可能会失去与太阳神的正确沟通的能力。她对土地神人民的同情者武彦的爱不允许她正确翻译太阳神的话语。美牧还表示，他认为土地神和山神是假神，因为他们相信神存在于万物之中，任何人类和生物都能够与神沟通，而太阳神人民王国的唯一途径是繁荣就是接管山民和陆民的王国，迫使他们只信仰太阳神。任何反抗的人都会被……
郑伊筠
回复 林志群 :人生大事奶奶的名字叫小丑，可她长得很体面，大眼睛大脸盘，头发是自来卷，富态，洋气。 春天，奶奶会把榆钱或者槐花拌上杂合面，大火蒸熟，捣一碗蒜泥，再泼一勺辣油…这饭我一顿能吃半篦子。夏天，奶奶抄起一米长的擀面杖走进厨房，三下五除二就端出一盆过凉水的捞面条，配上翠绿的豆角，多搁芝麻酱，来半头新蒜…就这一顿给个村长咱都不换。秋天，奶奶把拇指粗的红薯都挑出来，蒸熟，再登着梯子上房，逐个晾在房檐上…从此之后我和弟弟就有了念想，尝过那种红薯干的孩子才知道什么是大自然的馈赠。冬天，奶奶开始攒钱，就为了三个院儿的孩子们能过个解馋的年，腊月二十六那一锅肉呀…
